梁武帝答隐居论书
近二卷欲少留差不为异纸卷是出装书既
须见前所以付耳无正可取备于此及欲更
须细书如论箴例逸少书无甚极细书乐毅

论乃微粗健恐非真迹太师箴小复方媚笔
力过嫩书体乖异二者已经至鉴此外便无
可付也
　　　隐居与武帝论书表
　奉旨左右中书复稍有能者 惟周

喜赞夫
　以含心之荄实伺夹钟吐气今既自上体
　妙为下理用成工每惟申钟王论于天下
　进艺方兴所恨臣沉朽 (第 005a 页)

　沙尘之多实非算数譬喻所能知也
动则有载劫自惟甚苦勤
　徐曰载年也言自开辟以来经历死生变
　动则有年劫不可算数纪载自 惟周 游八
　冥登山宅海履兵火涉风尘教化众生难
　卒备至甚苦甚勤也
吾学无所学乃能明自然 (第 018a 页)

　　　东阳楼记
余里登平都山访濂溪周子旧游乱碑中得
小片周子题两绝句点画劲正犹存温厉之
气官合阳时笔也其一咏阴仙丹诀云始观
丹诀信希夷盖得阴阳造化机子自母生能
致立精神合后更知微又从山中人得观丹
诀一篇二十年间往来于心未忘也先墓在
馀杭庐居山中数游洞霄道藏写本甚真山
庐无事时得假借无何阅之遍则知丹诀所
云周子一言蔽之矣宫殿都监贝其姓大钦

其名馀杭人赐号灵一作小楼寮中不侈不
约可诗可觞爱其翼然于尘外也与客造焉
请名适朝阳出高岗之上因作东阳楼三字
遗之摘阴仙诀中语也今又十馀年矣丹诀
则已忘之 惟周

子诗中之意炯然心目灵一
之孙守一嘱如圭来言曰灵一年八十六而
卒愿得向者名楼之义以发其幽光余曰乾
元阳 (第 014a 页)

　　　庄子游濠梁论第七
物之所同者同乎一一之所同者同乎道道
之所致无所从来生者自生而生本无生形
者自形而形本无形凡流布于貌象声色之
间者无不具此道我于物奚择焉一性之分
充足无馀一天之游逍遥无累物与我咸有
焉惟契物我之知者于此盖有不期知而知
其妙冥契其理默会神者先受之有不能逃
游其先者此庄子所以知鱼乐于濠梁之上

也夫出而扬游而泳无濡沫之涸无网罟之
患从容乎一水之中者将以是为鱼之乐乎
以是为乐齐谐且知之矣又奚待周而后知
盖鱼之所乐在道而不在水周之所知在乐
而不在鱼惟鱼忘于水故其乐全 惟周

忘于
鱼故其知一至乐无乐鱼不知乐其乐真知
无知周不期知而知然庄周以是契之于无
物之表盖将无言惠子尝交 (第 013a 页)

　是则必功崇业广不骄不侈作德日休居
　宠思危此大臣之体段也至于推贤让能
　举能其官则是官之职治永永而无斁矣
　是道也 惟周公 信能任之惟成王信能行 …… (第 074a 页)
　　君臣之义
康王之诰王出在应门之内太保率西方诸
侯入应门左毕公率东方诸侯入应门右皆
布乘黄朱宾称奉圭兼币曰一二臣卫敢执
壤奠皆再拜稽首王义嗣德答拜太保暨芮
伯咸进曰敢敬告天子皇天改大邦殷之命 惟周 文武诞受姜若克恤西土惟新陟王毕
恊赏罚戡定厥功用敷遗后人休今王敬之 …… (第 083a 页)
　奚伺尔勿宥而反以止辟耶
毕命惟十有二年六月庚午朏越三日壬申
王朝步自宗周至于丰以成周之众命毕公
保釐东郊王若曰呜呼父师惟文王武王敷
大德于天下用克受殷命 惟周公 左右先王
緌定厥家毖殷顽民迁于洛邑密迩王室式
化厥训既历三纪世变风移四方无虞予一
人以宁道有升降政由 (第 086a 页)
俗革不臧厥臧民罔
攸勤惟公𢡟德克勤小物弼亮四世正色率
下罔不抵师言嘉绩多于先王予小子垂拱

仰成今予抵命公以周公之事往哉旌别淑
慝表厥宅里彰善瘅恶树之风声弗率训典
殊厥井疆俾克畏慕申画郊圻慎固封守以
康四海政贵有恒辞尚体要不惟好异啇俗
靡靡利口惟贤馀风未殄公其念哉 惟周公

克慎厥始惟君陈克和厥中惟公克成厥终
三后恊心同底于道道洽政治泽润生民四
夷左衽罔不咸赖于小子永膺多福 (第 086b 页)

　政大防纯仁为臣宣仁一旦崩弃至召惇
　卞用之大乱天下宋业以殒天命以去今
　读者为之流涕则读君𠁗之书而不增叹
　也者几希矣
蔡仲之命 惟周公 位冢宰正百工群叔流言
乃致辟管叔于商囚蔡叔于郭邻以车七乘
降霍叔为庶人三年不齿蔡仲克庸祗德周 (第 005b 页)